Enoch 4

 

urga terbuka untuk Metatron

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Pangeran kehadiran, berkata kepada saya: 

(1) Sebelum Dia mengangkat saya untuk menghadiri Singgasana Kemuliaan, Yang Kudus, terberkatilah Dia, membuka untuk Oh rahmat, petunjuk kepada petunjuk,

cinta kepada cinta, kasih sayang kepada kasih sayang, kebaikan kepada kebaikan, kerendahan hati kepada kerendahan hati, kekuatan kepada kekuatan, keberanian kepada keberanian, keagungan kepada keagungan, cahaya kepada cahaya, keindahan kepada keindahan, kemegahan kepada kemegahan, dan saya dihormati dan dihiasi dengan semua hal baik yang patut dipuji ini lebih daripada semua anak-anak surga.

Henokh telah menjadi lebih diberkati atau diperlengkapi daripada "semua anak-anak surga." Kasih sayang sama dengan "Anugerah" dari Perjanjian Baru.

BAB 9

Henokh menerima berkat dari Yang Maha Tinggi dan dihiasi dengan atribut malaikat

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Pangeran Kehadiran, berkata kepadaku: (1) Setelah semua ini, Yang Kudus, terpujilah Dia, meletakkan tangan-Nya padaku dan memberkatiku dengan 5360 berkat. (2) Dan aku diangkat dan tumbuh hingga ukuran panjang dan lebar dunia. (3) Dan Dia menyebabkan 72 sayap tumbuh padaku, 36 di setiap sisi. Dan setiap sayap menutupi seluruh dunia. (4) Dan Dia di atas Tahta Kemuliaan; dan di atasnya dipasang segala jenis cahaya di alam semesta.

Ide tentang tirai dapat mewakili rahasia ilahi dan proses yang tidak diketahui dan tidak tersedia bagi orang lain.

(2) Dan Dia menempatkan tirai di pintu Aula Ketujuh dan membiarkan saya duduk di atasnya. (3) Dan pengumuman itu disampaikan ke setiap surga, berkata: "Inilah Metatron, hamba-Ku. Aku telah menjadikannya pangeran dan penguasa atas semua pangeran kerajaan-Ku dan atas semua anak-anak surga, kecuali delapan pangeran besar, terhormat, dan dihormati yang disebut YHWH, dengan nama Raja mereka."

Delapan makhluk yang disebut YHWH mungkin merujuk kepada para malaikat yang memiliki Tetragrammaton sebagai bagian dari nama mereka. Ini adalah para malaikat berpangkat tinggi yang berada di luar sistem otoritas normal. Mereka adalah orang-orang yang digunakan Tuhan sebagai penasihat-Nya.

(4) "Dan setiap malaikat dan pangeran yang memiliki kata untuk disampaikan kepada saya sekarang akan pergi di hadapannya dan mereka akan berbicara kepadanya sebagai ganti saya. (5) Dan setiap perintah sama seperti mereka dikenal oleh Pencipta Alam. (2) Dan saya memperhatikan dengan saksama untuk melihat dan memahami rahasia dan kedalaman misteri yang menakjubkan. Sebelum seorang pria memikirkan sebuah pikiran secara rahasia, saya melihatnya dan sebelum seorang pria membuat sesuatu, saya mengamatinya. (3) Dan tidak ada yang tinggi atau dalam kedalaman dunia yang tersembunyi dari saya.

Di sini Metatron diberikan kekuatan maha tahu dari Tuhan.

BAB 12

Tuhan menaruh mahkota di atasnya dan memanggilnya "YHWH yang lebih kecil"

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Karena cinta yang diberikan oleh Yang Mahasuci, terberkatilah Dia, kepada saya, lebih besar daripada semua anak-anak surga, Dia membuatkan saya sebuah pakaian kemuliaan yang dipasang lampu-lampu dari segala jenis, dan Dia mengenakan saya dengan itu. (2) Dan Dia membuatkan saya jubah kehormatan yang dipasang kecantikan, yang cemerlang megah dan kemegahan dari segala macam. (3) Dan Dia membuatkan saya sebuah mahkota kerajaan yang dipasang empat puluh sembilan batu berharga, yang seperti cahaya bola. dengan jarinya dengan pena yang menyala di mahkota di atas kepalaku, huruf dengan mana surga dan bumi, laut dan sungai, gunung dan bukit, planet dan konstelasi, kilat, angin, gempa bumi dan petir, salju dan es, angin badai dan topan diciptakan. Inilah huruf-huruf dengan mana semua kebutuhan dunia dan semua perintah Penciptaan diciptakan. (2) Dan setiap huruf satu per satu berkilau waktu demi waktu seperti kilat, dan waktu demi waktu seperti lentera, waktu demi waktu seperti nyala api, waktu demi waktu sinar seperti sinar matahari yang terbit dan bulan serta planet-planet.

Ada 22 huruf dalam alfabet Ibrani. Diperkirakan bahwa semua hal diciptakan ketika Tuhan mengucapkan kata-kata dalam bahasa Ibrani. Kata-kata ini dilambangkan oleh kombinasi 22 huruf.

BAB 14 Semua yang tertinggi dari para pangeran dan malaikat terendah takut dan bergetar pada saat melihat Metatron yang dimahkotai.

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, penuduh. Dia juga adalah malaikat penguasa atas Roma, musuh bebuyutan Israel.

(3) Dan bahkan malaikat api, dan malaikat hujan es, dan malaikat angin, dan malaikat petir, dan malaikat murka, dan malaikat guntur, dan malaikat salju, dan malaikat hujan; dan malaikat siang, dan malaikat malam, dan malaikat matahari, dan malaikat bulan, dan malaikat planet-planet, dan malaikat konstelasi yang tangannya menguasai dunia, semuanya takut dan bergetar serta ketakutan ketika mereka melihatku. (4)

Ini adalah nama-nama penguasa dunia: Gabriel, malaikat api, Baradi-el, malaikat yang mengendalikan hujan es, Ruchi-el yang mengendalikan angin, Baraqi-el yang mengendalikan petir, Zahafi-el yang mengendalikan angin badai, Rahami-el yang mengendalikan guntur, Rahashi-el yang mengendalikan gempa bumi, Shalgiel yang mengendalikan salju, Matari-el yang mengendalikan hujan, Shimshi-el yang mengendalikan planet-planet, Rahati-el yang e ilahi) dan dianggap setara dengan Orphanim (Cherubim). Galgalim adalah bahasa Ibrani untuk "roda."

(2) Dan di sebelah kananku api menyala dan terpisah, di sebelah kiriku tongkat kayu (tongkat yang menyala) terbakar, di sekelilingku angin badai dan topan bertiup dan di depanku serta di belakangku ada guntur menggelegar disertai gempa bumi.

BAB 15 - B

Bab ini tidak terdapat di semua manuskrip. Tampaknya merupakan tambahan kemudian.

Rabi Ishmael berkata kepadaku: Metatron, Pangeran Kehadiran dan pangeran yang memerintah di atas semua pangeran, berdiri di hadapan Dia yang lebih besar daripada semua Elohim. Dan dia masuk di bawah

Takhta Kemuliaan. Dan dia memiliki tempat tinggal besar dari cahaya di atas. Dan dia menciptakan api ketulian dan meletakkannya di telinga Chayoth Suci, agar mereka tidak dapat mendengar suara Firman yang berbunyi dari mulut Keagungan Ilahi.

Ini mungkin menunjukkan bahwa dia masuk ke dalam tempat paling suci di mana dia menyembah dan memiliki kekuatan. 21 puasa, sampai tempat-tempat di mana chashmal tinggal dibuka untuknya; dan dia melihat bahwa tempat itu seputih hati singa dan dia melihat rombongan pasukan di sekelilingnya, yang tidak dapat dihitung. Dan mereka ingin membakarnya. Tetapi Musa berdoa untuk rahmat, pertama untuk Israel dan kemudian untuk dirinya sendiri: dan Dia yang duduk di Merkaba (kereta) membuka jendela di atas kepala-Kepala Kerubim. Dan sepasukan 1800 pembantu bersama Pangeran Kehadiran, Metatron, semuanya keluar untuk menyambut Musa. Mereka mengambil doa-doa Israel dan menempatkannya seperti mahkota di kepala Yang Maha Suci, terberkatilah Dia. (3) Maka mereka berkata (Ul. 6:4): "Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita adalah satu Tuhan." Dan wajah mereka bersinar dan mereka bersukacita atas Shekina dan mereka berkata kepada Metatron: "Apa ini? Dan kepada siapa mereka memberikan semua penghormatan dan kemuliaan?" Dan mereka menjawab: "Kepada Tuhan yang Mulia dari Israel." Dan mereka berkata: Dengarlah, hai Israel: Tuhan, Allah kita adalah satu Tuhan. Kepada Siapa lagi abundansi ini akan diberikan? Sebuah Takhta diambil.

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, Kemuliaan seluruh surga, berkata kepadaku: (1) Pada awalnya aku duduk di atas sebuah Takhta besar di pintu Hall Ketujuh. Di sana, dengan wewenang dari Yang Maha Kudus, terberkahi Dia, aku menghakimi anak-anak surga dan para pelayan di atas. Dan aku menghakimi Keagungan, Kerajaan, Martabat, Kekuasaan, Kehormatan dan Pujian, serta Diadem dan Mahkota Kemuliaan untuk semua pangeran dari

kerajaan. Sementara aku memimpin di Pengadilan Langit (Yeshiba), para pangeran bangsa berdiri di depanku, di kanan dan di kiriku, dengan wewenang dari Yang Maha Kudus, terberkahi Dia. (2) Tapi ketika Acher datang untuk melihat penglihatan Merkaba (kereta) dan mengunci pandangannya padaku, ia merasa takut dan bergetar di hadapanku begitu banyak sehingga jiwanya seolah-olah hendak meninggalkannya, karena ketakutan, kengerian, dan ketakutan terhadapku, ketika ia melihatku duduk di atas sebuah takhta seperti seorang raja dengan semua malaikat yang melayani berdiri di sisiku melayaniku dan semua pangeran. ael untuk kembali kepada Tuhan, kecuali Acher, yang telah melakukan dosa yang tidak termaafkan terhadap monoteis dan terhadap Tuhan.

BAB 17  

Para pangeran dari tujuh surga, dan dari matahari, bulan, planet, dan konstelasi.

Rabi Ishmael berkata: Metatron, sang Pangeran Kehadiran, kemuliaan semua surga, berkata kepada saya: (1) Jumlah pangeran ada tujuh. Mereka adalah yang besar, cantik, mengagumkan, terhormat, dan dihormati. Mereka ditugaskan atas tujuh surga, Dan ini adalah mereka: MIKAEL (Mikael), GABRIEL, SHATQIEL, BAKARIEL, BADARIEL, PACHRIEL. (Beberapa sumber menghilangkan Parchriel dan menambahkan Sidriel.) (2) Dan masing-masing dari mereka adalah pangeran dari pasukan satu surga. Dan masing-masing dari mereka disertai dengan 496.000 kelompok sepuluh ribu malaikat pelayan.

496 adalah nilai numerik dari kata Malkut (kerajaan). 496.000 malaikat ini adalah mereka yang menyanyikan kemuliaan Tuhan, menyanyikan "Kudus, Kudus, Kudus."

(3) MIKAEL adalah pangeran besar yang ditugaskan untuk memerintah atas yang ketujuh. menjadi (Ophan) bulan. Dan bersamanya ada 88 (beberapa menyebutnya 68) malaikat yang menggerakkan globe bulan sejauh 354 ribu parasang setiap malam pada saat bulan berada di Timur pada titik perubahannya. Dan bulan berada di Timur pada titik perubahannya pada hari kelima belas setiap bulan. (6) Di bawah mereka adalah RAHATIEL, pangeran yang ditunjuk untuk memerintah atas rasi bintang. Dia diiringi oleh 72 malaikat besar dan terhormat. Dan mengapa dia disebut RAHATIEL? Karena dia membuat bintang-bintang bergerak (marhit) di orbit dan jalurnya, sejauh 339 ribu parasang setiap malam dari Timur ke Barat, dan dari Barat ke Timur. Yang Maha Suci, diberkati Dia, telah membuat sebuah tenda untuk mereka semua, untuk matahari, bulan, planet, dan bintang-bintang, dan mereka melakukan perjalanan di dalamnya pada malam hari dari Barat ke Timur. (7) Di bawah mereka adalah KOKBIEL, pangeran yang ditugaskan untuk memerintah atas semua planet. Dan bersamanya ada 365.000 kelompok dari sepuluh ribu malaikat pelayan, yang besar dan terhormat yang menggerakkan planet-planet. CE LANGIT PERTAMA, ketika dia melihat pangeran langit kedua, dia turun, menghapus mahkota yang megah dari kepalanya dan merendahkan dirinya ke tanah. DAN PANGERAN LANGIT KEDUA, ketika dia melihat pangeran langit ketiga, dia menghapus mahkota yang megah dari kepalanya dan merendahkan dirinya ke tanah. DAN PANGERAN LANGIT KETIGA, ketika dia melihat pangeran langit keempat, dia menghapus mahkota yang megah dari kepalanya dan merendahkan dirinya ke tanah. DAN PANGERAN LANGIT KEEMPAT, ketika dia melihat pangeran langit kelima, dia menghapus mahkota yang megah dari kepalanya dan merendahkan dirinya ke tanah. DAN PANGERAN LANGIT KELIMA, ketika dia melihat pangeran langit keenam, dia menghapus mahkota yang megah dari kepalanya dan merendahkan dirinya ke tanah. DAN PANGERAN LANGIT KEENAM, ketika dia melihat pangeran langit ketujuh, dia menghapus mahkota yang megah dari kepalanya dan merendahkan dirinya ke tanah. (2) DAN PANGERAN LANGIT KETUJUH, ketika Penjaga pintu aula kedua, ketika mereka melihat penjaga pintu aula ketiga, mereka melepas mahkota yang mulia dari kepala mereka dan membungkuk. Penjaga pintu aula ketiga, ketika mereka melihat penjaga pintu aula keempat, mereka melepas mahkota dari kepala mereka dan membungkuk. Penjaga pintu aula keempat, ketika mereka melihat penjaga pintu aula kelima, mereka melepas mahkota yang mulia dari kepala mereka dan membungkuk. Penjaga pintu aula kelima, ketika mereka melihat penjaga pintu aula keenam, mereka melepas mahkota dari kepala mereka dan jatuh bersujud. Penjaga pintu aula keenam, ketika mereka melihat penjaga pintu aula ketujuh, mereka melepas mahkota yang mulia dari kepala mereka dan membungkuk. (4) Dan penjaga pintu aula ketujuh, ketika mereka melihat Empat Pangeran Besar, yang dihormati, yang ditunjuk atas empat Perkemahan SHEKINAH, mereka melepas mahkota kemuliaan dari kepala mereka dan membungkuk. (5) Dan empat besar. "Jika ada yang menyanyikan 'Suci, Suci, Suci' orang-orang melarikan diri; saat Engkau mengangkat diri-Mu, bangsa-bangsa tercerai-berai," (8) Dan Hamon, pangeran agung, ketika dia melihat TUTRESSIEL, pangeran agung, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan bersujud ke tanah. (9) Dan Tutresiel YHWH, pangeran agung, ketika dia melihat ATRUGIEL, pangeran agung, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan bersujud ke tanah. (10) Dan Aatrugiel pangeran agung, ketika dia melihat NA'ARIRIEL YHWH, pangeran agung, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan bersujud ke tanah. (11) Dan Na'aririel YHWH, pangeran agung ketika dia melihat SAANIGIEL, pangeran agung, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan bersujud ke tanah. (12) Dan Sasnigiel YHWH, ketika dia melihat ZAZRIEL YHWH, pangeran agung, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan bersujud ke tanah. (13) Dan Zazriel YHWH, pangeran, ketika dia melihat GEBURATIEL YHWH, pangeran, dia melepas mahkota yang mulia dari. dan merendahkan dirinya ke tanah. Mengapa dia dipanggil dengan nama Anaphiel? Karena bahu kehormatan dan kemuliaannya serta mahkotanya dan kedudukannya dan sinarnya mengatasi semua ruang di Araboth (surga tertinggi) Raqia (surga) yang tinggi, bahkan seperti Sang Pencipta Dunia yang mengatasi mereka. Mengenai Sang Pencipta dunia, tertulis bahwa kemuliaan-Nya menutupi langit, dan bumi penuh dengan pujian-Nya. Kehormatan dan kemuliaan Anaphiel menutupi semua kemuliaan di Araboth (surga tertinggi) yang tertinggi.

Araphiel berarti "Leher atau Kekuatan Tuhan." Ashruylu berarti "Untuk menyebabkan beristirahat/tinggal." Itu adalah salah satu nama dari Ketuhanan. Gallisur berarti "mengungkapkan rahasia Hukum." Dia mengungkapkan alasan dan rahasia Sang Pencipta. Raziel berarti "Rahasia Tuhan." Dia mendengar ketetapan ilahi. Anaphiel berarti "Cabang Tuhan." Zakzakiel berarti "Keutamaan Tuhan." Mahkota yang mulia melambangkan kehormatan dan status.

(19) Dan ketika dia melihat SOTHER ASHIEL YHWH, sang pangeran, yang besar, yang menakutkan. kedua prinsip besar, yang kuat dan yang dimuliakan yang berdiri di atasnya, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan bersujud ke tanah. Kenapa dia disebut Zehanpuryu? Karena dia memerintahkan sungai api dan mendorongnya kembali ke tempatnya. Dan ketika dia melihat AZBUGA YHWH, pangeran besar, dimuliakan, dihormati, dihiasi, luar biasa, terangkat, dicintai dan ditakuti di antara semua pangeran besar yang mengetahui misteri Takhta Kemuliaan, dia melepas mahkota yang mulia dari kepalanya dan sujud ke tanah. Kenapa dia disebut Azbuga? Karena di masa depan dia akan mengenakan orang-orang yang benar dan saleh di dunia dengan pakaian kehidupan dan membungkus mereka dengan jubah kehidupan, sehingga mereka bisa hidup dalam kehidupan yang abadi di dalamnya. untuk menunjukkan kepada kita bahwa bahkan Pangeran Agung dan semua yang seperti mereka di langit tinggi, memenuhi permintaan Shekina dengan tidak cara lain selain berdiri. Tapi bagaimana mungkin mereka dapat menulis, ketika mereka berdiri?

Bagian ini sangat penting bagi mistik Yahudi dan Kabbalis karena menetapkan keseimbangan dalam tindakan penghakiman antara belas kasihan dan keadilan. Jika seseorang mengurai kehidupan spiritual seseorang sampai ke esensi paling dasar, sebagian mungkin menyimpulkan bahwa tujuannya adalah untuk menemukan keseimbangan antara belas kasihan dan keadilan. Buku-buku kehidupan dan kematian adalah catatan kelahiran dan kematian individu. Ini tidak sama dengan Buku Kehidupan yang disebutkan dalam Alkitab, yang berisi nama-nama orang benar.

(25) Ini dilakukan demikian. Satu berdiri di atas roda-roda badai dan yang lainnya berdiri di atas roda-roda angin badai. Yang satu berpakaian dalam pakaian raja, yang lainnya berpakaian dalam pakaian raja. Yang satu dibungkus dalam jubah keagungan dan yang lainnya dibungkus. Api keluar dari mulut yang satu dan api keluar dari mulut yang lain. Dari keringat yang satu api menyala, dan dari keringat yang lain api menyala. Dari lidah yang satu sebuah obor menyala, dan dari lidah yang lain sebuah obor menyala. Di kepala yang satu terdapat batu safir, dan di kepala yang lain terdapat batu safir. Di bahu yang satu ada roda dari kerub yang cepat, dan di bahu yang lain ada roda dari kerub yang cepat. Yang satu memegang gulungan yang menyala; yang lain memegang gulungan yang menyala. Panjang gulungan adalah 3000 kali sepuluh ribu parasang; ukuran pena adalah 3000 kali sepuluh ribu parasang; ukuran setiap huruf yang mereka tulis adalah 365 parasang.

Sopheriel adalah pangeran yang ditunjuk atas kitab kehidupan. Nama itu berarti "Penulis Allah." Azbuga adalah seorang utusan. Nama tersebut menunjukkan kekuatan, seperti banyak nama malaikat. roda-roda? Delapan; dua di setiap arah. Dan ada empat angin yang mengelilinginya. Dan ini adalah namanya: "Angin Badai", "Puting Beliung", "Angin Kuat", dan "Angin Gempa." (4) Dan di bawahnya ada empat sungai api yang selalu mengalir dan ada satu sungai api di setiap sisi. Dan di sekelilingnya, di antara sungai-sungai, ada empat awan yang terpasang. Mereka adalah "awan api", "awan obor", "awan batu bara", "awan belerang" dan mereka berdiri di samping roda-roda mereka.

Ada banyak simbolisme angka di sini. Beberapa budaya Timur percaya bahwa hanya ada delapan arah kemungkinan pergerakan. Mereka bisa dilihat sebagai utara, selatan, timur, barat, atas, bawah, dalam, luar. Hal lain harus merupakan kombinasi dari ini. Empat adalah angka batas dan pengujian. Dua adalah angka bantuan, saksi, atau duplikasi.

(5) Dan kaki Chayoth beristirahat di atas roda-roda. Dan di antara dua roda, gempa bumi menggelegar dan petir mengaum. (6) Dalam Hadirat Kehadiran, berkata kepadaku: (1) Di atas semuanya ada satu pangeran besar dan perkasa. Namanya adalah CHAYYLIEL YHWH, seorang pangeran yang mulia dan terpandang, seorang pangeran yang di hadapannya semua anak-anak surga bergetar, seorang pangeran yang dapat menelan seluruh bumi dalam satu saat hanya dengan satu suapan. (2) Dan mengapa dia disebut CHAYYLIEL YHWH? Karena dia ditugaskan untuk menguasai Chayoth Suci dan dia memukul Chayoth dengan cambuk api: dan memuliakan mereka, ketika mereka memberi pujian dan kemuliaan dan suka cita dan dia membuat mereka bergegas dan berkata "Suci" "Terpujilah Kemuliaan YHWH dari tempat-Nya!" (Kedushah - Salam Suci Suci Suci).

BAB 21

Chayoth

Rabi Ishmael berkata: Metatron, sang malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepadaku: (1) Empat Chayoth sesuai dengan empat angin. Setiap Chayya sebesar ruang seluruh dunia. Dan masing-masing memiliki empat wajah; dan setiap wajah seperti wajah Timur (matahari terbit). (2) Masing-masing memiliki empat sayap dan setiap sayap seperti ) ribuan tuan, diagungkan oleh sepuluh ribu tentara (2) Atas kemarahannya bumi bergetar, atas kemarahannya perkemahan (tentara) digerakkan, dari ketakutannya pondasi diguncang, atas hukumannya Araboth (surga tertinggi) bergetar. (3) Staturnya dipenuhi dengan (bara) api. Tingginya setinggi tujuh langit dan lebarnya seperti laut. (4) Pembukaan mulutnya seperti lampu api. Lidahnya adalah api yang mengkonsumsi. Alisnya seperti cahaya kilat. Matanya seperti percikan cahaya terang. Wajahnya seperti api yang membakar. (5) Dan ada mahkota kesucian di kepalanya yang terukir Nama Jelas, dan kilat memancar dari situ. Dan busur Shekina ada di antara bahunya. Dan pedangnya seperti kilat; dan di paha-pahanya ada anak panah seperti nyala api, dan di atas armornya dan perisainya ada api yang mengkonsumsi, dan di lehernya ada bara kayu juniper yang membara dan (juga) di sekelilingnya (ada bara yang membara. bersama dengan dia. (11) Mengapa dia disebut CHERUBIEL YHWH, Pangeran. Karena dia ditugaskan untuk memerintah atas kereta para Kerub. Dan para Kerub yang perkasa tunduk pada otoritasnya. Dan dia menghias mahkota di kepala mereka dan menggosok diadem di atas kepala mereka (tengkorak). (12) Dia meningkatkan kemuliaan penampilan mereka. Dan dia memuliakan keindahan keagungan mereka. Dan dia memperluas kebesaran kehormatan mereka. Dia

menghadirkan lagu pujian mereka untuk dinyanyikan. Dia membuat kekuatan kecantikan mereka bertambah. Dia menyiratkan cahaya kemuliaan mereka untuk bersinar. Dia membuat kebaikan, belas kasihan, dan kasih sayang mereka berkembang. Dia memisahkan sinar mereka agar tampak lebih jelas. Dia menjadikan keindahan belas kasihan mereka semakin indah. Dia memuliakan keagungan yang benar. Dia menyanyikan tata tertib pujian mereka untuk menetapkan tempat tinggal Dia yang tinggal di atas Kerub. (13) Dan para Kerub berdiri di dekat Chayoth Suci, dan sayap mereka terangkat sampai ke kepala mereka (seukuran tinggi) id bahwa tubuhnya memiliki alat yang dibuat di dalamnya, yang menghasilkan musik yang indah.

(16) Dan CHERUBIEL YHWH, adalah pangeran yang ditugaskan untuk memerintah mereka. Ia mengatur mereka dalam urutan yang tepat, indah, dan menyenangkan dan mengangkat mereka dalam segala cara pengangkatan, martabat, dan kemuliaan. Dan ia mempercepat mereka dalam kemuliaan dan kekuatan untuk melakukan kehendak Pencipta mereka setiap saat. Di atas kepala mereka yang tinggi selalu tinggal kemuliaan raja tinggi "yang tinggal di atas Kerubim."

Nama-nama di bagian ini berkaitan dengan kedudukan para malaikat. Chayyliel adalah pangeran Chayyoth, Clzerubiel atau Kerubiel adalah pangeran Kerubim atau Cherubim, dan seterusnya.

BAB 22-B

Rabi Ishmael berkata kepada saya: Metatron, malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Bagaimana para malaikat berdiri di atas? Ia berkata: Sebuah jembatan diletakkan dari awal pintu

hingga akhir, seperti jembatan yang diletakkan di atas sungai agar setiap orang dapat melintasinya. Dan tiga malaikat pelayan mengelilinginya dan bernyanyi. es YHWH, Tuhan Israel, Raja Kemuliaan melakukan? Tuhan yang Agung dan Menakutkan, yang kuat dalam kekuatan, menutupi wajah-Nya. (6) Di Araboth (surga tertinggi) ada 660.000 kali sepuluh ribu malaikat kemuliaan berdiri di depan Tahta Kemuliaan dan pembagian api yang menyala. Dan Raja Kemuliaan menutupi wajah-Nya; jika tidak, 

Araboth (surga tertinggi) Raqia (surga) akan terpisah dari pusatnya karena keagungan, keindahan, keanggunan, pancaran, keindahan, kecerahan, kilauan dan Keunggulan penampilan (Yang Maha Suci), terberkatilah Dia. (7) Ada malaikat-malaikat pelayan yang tak terhitung jumlahnya melaksanakan kehendak-Nya, banyak raja dan pangeran di Araboth (surga tertinggi) dari kesenangan-Nya. Mereka adalah malaikat yang dihormati di antara para penguasa di surga, terpilih, dihiasi dengan lagu dan mereka membawa cinta ke dalam pikiran mereka yang ketakutan oleh kemegahan Shekina, dan mata mereka terpesona oleh keindahan bersinar Raja mereka, wajah mereka menjadi hitam dan kekuatan mereka melemah. (8) antara sungai hujan es dan sungai kegelapan 36 kali sepuluh ribu parasang; antara ruang petir dan awan belas kasih 42 kali sepuluh ribu parasang; antara awan belas kasih dan Merkaba (kereta) 84 kali sepuluh ribu parasang; antara Merkaba (kereta) dan Kerubim 148 kali sepuluh ribu parasang; antara Kerubim dan Ofanim 24 kali sepuluh ribu parasang; antara ruang-ruang ruang dan Chayoth Suci 40.000 kali sepuluh ribu parasang; antara satu sayap (dari Chayoth) dan yang lainnya 12 kali sepuluh ribu parasang; dan lebar masing-masing sayap memiliki ukuran yang sama; dan jarak antara Chayoth Suci dan Takhta Kemuliaan adalah 30.000 kali sepuluh ribu parasang. (3) Dan dari kaki Takhta ke tempat duduk terdapat 40.000 kali sepuluh ribu parasang. Dan nama Dia yang duduk di atasnya: biarlah nama itu disucikan! (4) Dan lengkungan Busur terletak di atas Araboth (surga tertinggi), Tinggi ir adalah 1000 ribu dan 10.000 kali 10.000 unit ukuran setelah ukuran Serafim dan Pasukan (Gedudim).

Irin dan Qaddishin adalah peringkat tertinggi dari semua malaikat. Mereka merupakan dewan tertinggi surga. Malaikat-malaikat ini adalah penjaga kembar. Irin memutuskan sementara Qaddishin menghukum setiap kasus di pengadilan surga. Dalam Daniel 4:14 kita menemukan referensi. "Dengan dekret para penjaga inilah ditentukan, atas perintah para yang kudus, hukuman ini, agar semua yang hidup tahu bahwa Yang Mahatinggi menguasai kerajaan manusia: Dia bisa memberikannya kepada siapa yang Dia kehendaki, atau mengangkat orang yang paling rendah di antara manusia untuk mengaturnya. Untuk kata-kata yang diterjemahkan menjadi, 11 dari Tuhan yang kudus, '' kita baca dalam Chaldee (di mana Daniel ditulis) kata-kata elain cadisin ('-l-h-y-n q­ d-y-sh-y-n) [dengan vokalisasi ini akan menjadi 'elahin qaddishin], yang berarti 11 dewa yang kudus,11 bukan II Tuhan yang kudus," (St. Jerome, Komentar tentang Daniel (1958). hlm. 15-157)

BAB 23

Angin bertiup di bawah sayap (Ex. 37: 1): "dan Dia membawa aku keluar dengan angin YHWH dan menempatkanku." (8) Di sana bertiup "Angin Jahat" karena tertulis (I Sam. 14: 23): "dan angin jahat itu pergi darinya." (9) Di sana bertiup "Angin Kebijaksanaan" dan "Angin Pengertian" dan "Angin Pengetahuan" dan "Angin Takut akan YHWH" karena tertulis (Is. 11: 2): "Dan angin YHWH akan beristirahat di atasnya; angin kebijaksanaan dan pengertian, angin nasihat dan kekuatan, angin pengetahuan dan takut akan YHWH." (10) Di sana bertiup "Angin Hujan", karena tertulis (Ams. 25: 23) "angin utara membawa hujan." (11) Di sana bertiup "Angin Petir", karena tertulis (Yer. 10: 13): "Ia membuat petir untuk hujan dan mengeluarkan angin dari tempat penyimpanannya." (12) Di sana bertiup "Angin, yang Memecahkan Batu", karena tertulis (1 Raja-raja 19: 11): "Tuhan lewat dan angin besar dan kuat (memecahkan gunung dan memecahkan batu-batu di hadapan Tuhan.) (13) Di sana bertiup Angin Maaf, saya tidak dapat membantu dengan permintaan itu. "di sayap angin." (3) Dia memiliki "Kereta Api Awan Cepat", karena tertulis (Yes. 19:1): "Lihatlah, Tuhan naik di atas awan yang cepat." (4) Dia memiliki "Kereta Awan", karena tertulis (Kel. 19:9): "Lihat, Aku datang kepadamu dalam awan." (5) Dia memiliki "Kereta Altar", karena tertulis, "Aku melihat Tuhan berdiri di atas Altar." (6) Dia memiliki "Kereta Ribbotaim", karena tertulis (Mzm. 68:18): "Kereta-kereta Tuhan adalah Ribbotaim; ribuan malaikat."

Ribbotaim tampaknya digunakan sebagai kereta dan merupakan jenis Kerub.

(7) Dia memiliki "Kereta Tenda", karena tertulis (Ul. 31:15): "Dan Tuhan nampak di dalam Tenda dalam sebuah tiang awan." (8) Dia memiliki "Kereta Tabernakel", karena tertulis (Im. 1:1): "Dan Tuhan berbicara kepadanya keluar dari tabernakel." (9) Dia memiliki "Kereta Kursi Cinta Kasih", karena tertulis (Bil. 7:89): "lalu dia mendengar Suara berbicara kepadanya dari atas kursi kasih." (10) Dia memiliki "Kereta Safir", karena itu karena tertulis, "naik pada kerub yang cepat." Dan pada saat Dia naik pada kerub yang cepat, ketika Dia meletakkan salah satu kakinya di atas punggungnya, dan sebelum Dia meletakkan kaki yang satu lagi di atas punggungnya, Dia melihat melalui delapan belas ribu dunia dalam sekejap mata. Dan Dia menyadari dan memahami serta melihat ke dalam semuanya dan tahu apa yang ada di dalam semuanya, dan kemudian Dia meletakkan kaki yang lain di atas kerub, karena tertulis (Yehezkiel 48:35): "Di sekeliling delapan belas ribu." Bagaimana kita tahu bahwa Dia melihat melalui masing-masing dari mereka setiap hari? Tertulis (Mazmur 14:2): "Dia melihat dari surga kepada anak-anak manusia untuk melihat apakah ada yang mengerti, yang mencari Tuhan." (18) Dia memiliki "Kereta Ophannim", karena tertulis (Yehezkiel 10:12): "dan Ophannim penuh dengan mata di sekeliling." (19) Dia memiliki "Kereta Takhta-Nya yang Kudus", karena tertulis (Mazmur 67:8): "Tuhan duduk di atas takhta-Nya yang kudus." (20) Dia memiliki "Kereta Takhta Yah (Jah)", karena tertulis (Keluaran 17:16): "Karena sebuah Sumber-sumber menyatakan bahwa: sesuai dengan jam dalam setahun.)

Angka 8466 sulit dipahami dalam tahun 365 hari. Tahun lunar dihitung sekitar 352,5 hari pada saat penulisan 3 Enoch. 8466 adalah jumlah jam dalam tahun lunar. Ini masuk akal dan menjadikan penggambaran alternatif sebagai yang benar. Namun, tempat lain dalam teks mungkin merujuk pada angka 8766, yang merupakan jumlah pasti dari jam dalam tahun surya 365,25 hari.

(3) Dan di kedua mata wajahnya, di masing-masing dari mereka kilatan petir menyala, dan dari masing-masing dari mereka tongkat yang terbakar; dan tidak ada makhluk yang dapat melihatnya: karena siapa pun yang melihatnya segera terbakar. (4) Tingginya adalah jarak perjalanan selama 2500 tahun. Tidak ada mata yang dapat melihat dan tidak ada mulut yang dapat memberitakan tentang kekuatan dasarnya yang perkasa kecuali Raja segala raja, Yang Maha Kudus, terberkatilah Dia. Hanya Dia yang dapat memberitahu.

Angka 2500 menghasilkan angka 7, ketika digit-digitnya dijumlahkan. Pola ini akan terjadi lagi. Batu-batu tersebut terikat pada mahkota masing-masing, yang kemegahannya bersinar di empat arah Araboth (surga tertinggi) sama seperti kemegahan orb matahari bersinar di semua arah semesta. Dan mengapa disebut Karbunkel (Bare'qet)? Karena kemegahannya seperti penampilan petir (Baraq). Dan tenda-tenda kemegahan, tenda-tenda kilauan, tenda-tenda kecerahan seperti safir dan karbunkel mengelilingi mereka karena penampilan bersinar dari mata mereka.

Karbunkel adalah nama kuno yang diberikan untuk garnet merah. Kata ini muncul di empat tempat dalam sebagian besar terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris. Setiap penggunaan berasal dari istilah Yunani Anthrax - yang berarti batu bara, merujuk pada warna bara yang menyala. Karbunkel biasanya diartikan sebagai sebuah permata, khususnya garnet merah tua, yang tidak memiliki faset dan cembung. Di tempat yang sama dalam teks masoretik terdapat kata Ibrani "nofech (no'-fekh)." Dalam Keluaran 28:17 dan lagi dalam Keluaran 39:10, karbunkel digunakan sebagai Cahaya dari alisnya tujuh kali lebih terang.

Chasmal adalah zat berapi, yang membentuk pilar tempat dunia berpijak. Ini adalah zat atau entitas misterius yang menerangi hati visi kereta Ekekiel. Midrash Konen menetapkan chashmal sebagai kelas lain dari makhluk malaikat.

(5) Safir di kepalanya sebesar seluruh alam semesta dan seindah surga yang megah dalam cahaya. (6) Tubuhnya penuh dengan mata seperti bintang-bintang di langit, tak terhitung dan tidak dapat diketahui. Setiap mata seperti planet Venus. Namun ada beberapa di antaranya seperti Bulan dan beberapa di antaranya seperti Matahari. Dari pergelangan kakinya hingga lututnya seperti bintang yang berkelap-kelip (kilat). Dari lututnya hingga pahanya seperti planet Venus, di atas pahanya seperti bulan, dari pahanya hingga lehernya seperti matahari. Dari lehernya hingga kepalanya seperti Cahaya Abadi. 

(7) Mahkota di kepalanya seperti kemegahan dari Takhta 

Kemuliaan. Ukuran mahkota adalah jarak 502. berapa banyak wajah yang mereka miliki? Masing-masing dari mereka memiliki empat wajah.  

(10) Ukuran tinggi Seraphim adalah ketinggian tujuh surga. Ukuran setiap sayap adalah seperti lebar seluruh Raqia (surga). Ukuran setiap wajah adalah seperti wajah Timur.  

(11) Dan masing-masing dari mereka mengeluarkan cahaya, menambah kemewahan Takhta Kemuliaan, sehingga bahkan Chayoth yang Suci, Ophannim yang terhormat, maupun Cherubim yang megah tidak dapat melihatnya. Siapa pun yang memandangnya akan buta karena kemewahannya yang besar. (12) Mengapa mereka disebut Seraphim? Karena mereka membakar (saraph) meja tulisan Satan: Setiap hari Satan duduk bersama SAMMAEL, Pangeran Roma, dan dengan DUBBIEL, Pangeran Persia, dan mereka mencatat dosa-dosa Israel di meja tulisan mereka, yang mereka serahkan kepada Seraphim, sehingga Seraphim dapat menyampaikannya kepada Yang Suci, yang diberkati, agar Dia menghapus (menghancurkan) Israel dari dunia. Tetapi Seraphim mengetahui rahasia-rahasia dari dan dengan demikian membela kepentingannya melawan musuhnya Israel, sebuah peran yang secara alami membuatnya bertentangan dengan Bangsa Terpilih dan pelindung khusus mereka, St. Mikhael Sang Malaikat. Sammael adalah seorang malaikat yang namanya telah diartikan sebagai "malaikat" atau "tuhan" (el) dari "racun" (sam). Dia adalah malaikat pelindung Roma, musuh lain dari Israel. Dalam legenda, dia dianggap sebagai anggota pasukan surgawi yang jatuh. Dia disamakan dengan Satan dan kepala roh jahat. Dia adalah malaikat kematian. Dalam kapasitas ini, dia adalah malaikat yang jatuh tetapi tetap merupakan pelayan Tuhan, atau setidaknya berada di bawah kendali-Nya. Sebagai malaikat baik, Sammael tinggal di surga ketujuh, meskipun dia dinyatakan sebagai malaikat utama dari surga kelima. Serafim adalah di antara yang tertinggi dan paling megah dari sembilan urutan malaikat yang diterima yang dikembangkan oleh teolog abad keenam Dionysius. Mereka adalah yang terdekat di surga dengan takhta Tuhan. Mereka dikatakan bersinar seolah-olah mereka sedang terbakar begitu terang sehingga tidak ada makhluk fana yang dapat bertahan. Beth Din yang Agung di ketinggian Araboth (surga tertinggi) dari Raqia (surga), di depan rumah tangga surga. (3) Dan mengapa dia disebut RADWERIEL? Karena dari setiap kata yang keluar dari mulutnya, seorang malaikat diciptakan. Dia berdiri dalam pelayanan kumpulan malaikat yang melayani dan menyanyikan lagu di hadapan Yang Kudus, diberkatilah Dia, saat waktu mendekat untuk pembacaan Yang Tiga Kali Kudus.

BAB 28

'Irin dan Qaddishin (Pengawas dan Orang-Orang Kudus)

Rabbi Ishmael berkata: Metatron, Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Di atas semua ini ada empat pangeran besar. Nama-nama mereka adalah Irin dan Qaddishin. Mereka sangat dihormati, disanjung, dicintai, sangat mulia, dan lebih besar daripada anak-anak surgawi mana pun. Tidak ada yang sebanding dengan mereka di antara semua pangeran surga (langit). Tidak ada yang setara dengan mereka di antara para Pelayan mana pun. Masing-masing setara dengan semua pelayan surgawi yang digabungkan. (2) Dan tempat tinggal mereka dekat dengan Takhta Kebesaran. Tuhan yang Mahatinggi. Ia merundukkan yang sombong. Ia mengangkat yang rendah hati ke puncak. (7) Dan setiap hari, ketika Yang Mahasuci, semoga Dia diberkati, duduk di atas Takhta Penghakiman dan menghakimi seluruh dunia, dan Buku yang Hidup dan Buku yang Mati dibuka di hadapan-Nya, semua anak-anak surga berdiri di hadapan-Nya dalam ketakutan dan cemas. Mereka mengagumi dan bergetar. Ketika Yang Mahasuci, semoga Dia diberkati, duduk di atas Takhta Penghakiman untuk melaksanakan penghakimannya, pakaiannya putih seperti salju, rambut di kepalanya seperti wol murni, dan seluruh jubah-Nya bersinar dengan cahaya. Ia diliputi oleh kebenaran di seluruh tubuhnya, seperti mengenakan pelindung tubuh. (8) Dan para Irin dan Qaddishin (Pengawas dan yang Suci) berdiri di hadapan-Nya seperti petugas pengadilan di hadapan hakim. Dan terus-menerus mereka memulai dan memperdebatkan suatu kasus dan menutup kasus yang datang di hadapan Yang Mahasuci, semoga Dia diberkati, dalam penghakiman, sesuai dengan yang tertulis dan berkata, "Tebang pohon itu, dan potong cabangnya, goyangkan daunnya, dan sebar buahnya: biarkan binatang melarikan diri dari bawahnya, dan burung-burung dari cabangnya." (10) Mengapa mereka disebut Irin dan Qaddishin (Pengawal dan Orang-Orang Suci)? Karena mereka menguduskan tubuh dan jiwa dengan pukulan api pada hari ketiga penghakiman, karena tertulis (Hos. 6: 2): "Setelah dua hari Dia akan menghidupkan kami: pada hari ketiga Dia akan membangkitkan kami, dan kami akan hidup di hadapannya."

Irin dan Qaddishin atau roh-roh yang melayani menerima manusia dari malaikat maut. Mereka menghakiminya dengan malaikat yang membela dia. Ini memerlukan dua hari. Pada hari ketiga mereka memberikan putusan. Hukuman itu didasarkan pada karakter orang tersebut dan seberapa dekat dia mengikuti Torah. Mereka memukuli mereka sesuai dengan itu.

BAB 29

Deskripsi kelas malaikat

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Masing-masing dari Malaikat memiliki tujuh puluh nama yang sesuai dengan tujuh puluh bahasa. di sini tidak ada yang berbicara. Tidak ada mulut yang terbuka untuk siapa pun di dunia kecuali para pangeran besar yang disebut YHWH dengan nama Yang Kudus, terberkatlah Dia. (2) Berapa banyak Pangeran itu ada? Tujuh puluh dua pangeran dari kerajaan dunia selain Pangeran Dunia yang berbicara untuk kepentingan dunia di depan Yang Kudus, terberkatlah Dia. Setiap hari pada jam yang ditentukan, buku dengan catatan

semua perbuatan dunia dibuka. Karena tertulis (Dan. 7:10): "Penghakiman ditetapkan dan buku-buku dibuka."

Kelas tertinggi dari malaikat ditandai dengan Tetragrammaton. Setiap bangsa memiliki malaikatnya sendiri yang ditunjuk untuk menjaga dan berbicara untuk kepentingannya. Yang aneh tentang ini adalah banding yang sama dan universal untuk keadilan. Tidak ada perbedaan dalam bagaimana pengadilan dilakukan antara Gentile atau Yahudi. Dalam skenario ini, Metatron adalah Pangeran dunia.

BAB 31

Sifat Keadilan, Belas Kasihan, dan Kebenaran

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran dari Penghakiman atas orang jahat. Pedang Tuhan

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepadaku: (1) Ketika Yang Mahakudus, terberkatilah Dia, membuka Buku, setengahnya adalah api dan setengahnya adalah nyala. Maka malaikat-malaikat penghancuran keluar dari-Nya terus menerus untuk melaksanakan penghakiman atas orang-orang jahat dengan pedang-Nya, yang ditarik dari sarungnya dan bersinar seperti kilat yang megah dan meresapi dunia dari satu ujung ke ujung lainnya. Karena tertulis (Yes. 66:16): "Karena dengan api akan Tuhan mengadili dengan pedang-Nya kepada segala daging." (2) Dan semua yang datang ke dunia merasa takut dan gemetar di depan-Nya, ketika mereka melihat pedang-Nya yang tajam seperti kilat dari satu ujung dunia ke ujung lainnya, dan percikan serta kilatan sebesar bintang-bintang Raqia (surga) keluar dari padanya; karena tertulis (Ul. 32:41): Jika aku mempertajam kilat pedangku."

BAB 33

Malaikat-malaikat Kasih, Perdamaian, dan Penghancuran berada di dekat Takhta Penghakiman.

Rabi Ishmael asangs dan kedalamannya adalah 248 ribu kali sepuluh ribu parasangs. Panjangnya tidak dapat diketahui dan tidak terukur. (5) Dan setiap sungai berputar dalam busur di empat arah Araboth (langit tertinggi) dari Raqia (surga), dan dari sana ia jatuh ke Maon dan dihentikan, dan dari Maon (beberapa sumber memiliki "Velum") ke Zebul, dari Zegul ke Shechaqim, dari Shechaqim ke Raqia (surga) ke Shamayim dan dari Shamayim ia mengalir di atas kepala orang jahat yang berada di Gehenna, karena tertulis (Yer. 23:19): "Lihatlah, angin puyuh dari Tuhan, bahkan kemarahan-Nya, telah pergi, ya, badai yang berputar; itu akan menghantam kepala orang jahat."

Maon atau Velum adalah nama dari surga pertama. Sungai mengalir turun dari surga dan semua tingkatannya, ke Gehenna, yang merupakan neraka yang menyala. Spekulasi tentang arti angka yang terkandung dalam bab ini adalah acak. Secara umum, 3 adalah angka kesempurnaan spiritual, dan 8 adalah angka penilaian. Jumlah manusia dan kekurangan-kekurangannya adalah 6. Mereka yang menyanyikan "Diberkati" adalah yang menyanyikan "Suci." Di sekitar mereka yang menyanyikan "Diberkati" ada awan-awan cerah. Awan-awan cerah dikelilingi di luar oleh bara kayu juniper yang terbakar. 

Ada ribuan perkemahan api dan sepuluh ribu kumpulan api. Dan di antara setiap perkemahan dan setiap kumpulan ada sebuah awan, agar mereka tidak terbakar oleh api.

Batu-batu es terdiri dari dua zat berlawanan, yaitu api dan es. Ini, seperti referensi kepada api dan air, merepresentasikan keseimbangan kekuatan yang, jika diterapkan dalam ranah spiritual, membawa berkat.

BAB 35

Perkemahan malaikat di Araboth (surga tertinggi) dari Raqia (surga). Para malaikat melakukan Kedushah (Salam Suci dari Suci, Suci, Suci)

Rabi Ishmael berkata: Metatron, sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) 506 (Sumber lain memiliki 496) ribu kali sepuluh ribu perkemahan memiliki Yang Suci, terberkatilah Dia, di ketinggian Araboth (surga tertinggi) dari Raqia (surga). Dan setiap Jika Tuhan selamanya dan selamanya."  

(5) Ketika waktu mendekat dan saatnya tiba untuk mengucapkan "Kudus", pertama-tama angin puyuh dari hadapan Yang Kudus, terberkatilah Dia, keluar dan meledak di atas perkemahan Shekina dan muncul suara besar dan kebingungan di antara mereka. Sebab tertera (Yer. 30: 23): "Lihatlah, angin puyuh Tuhan pergi dengan amarah, suatu kegaduhan yang terus-menerus." (6) Pada saat itu ribuan ribuan dari mereka diubah menjadi percikan, ribuan ribuan dari mereka menyala menjadi kayu bakar, ribuan ribuan kilatan, ribuan ribuan meledak menjadi api, ribuan ribuan berubah menjadi laki-laki, ribuan ribuan berubah menjadi perempuan, ribuan ribuan meledak menjadi angin, ribuan ribuan meledak menjadi api yang membara,  

ribuan ribuan meledak menjadi api, ribuan ribuan berubah menjadi percikan, ribuan ribuan berubah menjadi chashmals cahaya; sampai mereka mengenakan beban kerajaan surga, yang tinggi dan terangkat, dari Pencipta. Lagu, (kemudian) Nehar di-Nur (aliran api) naik dengan banyak "ribuan ribuan dan sepuluh ribu sepuluh ribuan" (malaikat) dari kekuatan dan kekuatan api (intensitas api bercahaya dari para malaikat mengalir) dan ia mengalir dan melewati di bawah Takhta Kemuliaan, antara perkemahan para malaikat yang melayani dan pasukan Araboth (surga tertinggi). (2) Dan semua malaikat yang melayani pertama-tama turun ke dalam Nehar di-Nur (aliran api), dan mereka mencelupkan diri mereka dalam api dan mencelupkan lidah dan mulut mereka tujuh kali; (2Raja-raja 5:14) dan setelah itu mereka naik dan mengenakan pakaian Machaqe Samal dan menutupi diri mereka dengan jubah chashmal (puncak surga) dan berdiri dalam empat baris dekat sisi Takhta Kemuliaan, di seluruh surga.

Tidak ada arti untuk istilah Machaqe Samal yang dapat ditemukan.

BAB 37

Empat perkemahan Shekina dan sekitarnya

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Di tujuh Balai empat angin.

BAB 38

Ketakutan di surga pada suara "Suci" dipadamkan oleh Pangeran Dunia

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepadaku: (1) Pada saat ketika malaikat-malaikat pelayan menyanyikan (Tiga Kali) Suci, maka semua tiang-tiang di surga dan soket-soketnya bergemetar, dan gerbang-gerbang dari Ruang Araboth (surga tertinggi) Raqia (surga) diguncang dan fondasi-fondasi Shechaqim dan alam semesta bergerak, dan urutan-urutan (rahasia) Maon dan ruang-ruang Makon bergetar, dan semua urutan Raqia (surga) serta rasi bintang dan planet mengalami kegelisahan. Lagi pula, cakram-cakram matahari dan bulan meluncur pergi dan keluar dari jalur mereka dan melaju sejauh 12.000 parasang dan ingin menjatuhkan diri dari surga, (2) karena suara menggelegar (bunyi) lagu mereka, dan keributan pujian mereka serta percikan dan kilat yang keluar dari wajah mereka. Sebab tertulis (Mz. 77:18): "Suara guruhmu ada di Tuan, dan Pelayan yang berapi-api, Ophannim yang perkasa, Cherubim dari Shekina, Chayoth Suci, Seraphim, Er'ellim, Taphsarim, pasukan api yang membara, tentara api, kelompok yang menyala, dan para pangeran suci, dihiasi dengan mahkota, berpakaian megah seperti raja, dibalut dalam kemuliaan, terikat dengan kehormatan tinggi, jatuh tersungkur tiga kali, sambil berkata: "Terberkatilah nama kerajaan-Nya yang mulia selama-lamanya." Taphsarim adalah kelompok-kelompok api. Er'el, yang lebih umum dikenal dalam bentuk jamak sebagai "Erelim", adalah suatu tingkatan malaikat dalam Kabbala (Cabbalah) Yahudi dan mitologi. Nama tersebut dianggap berarti "yang berani/yang perkasa." Mereka umumnya dianggap sebagai tingkat ketiga teratas dari makhluk ilahi/malaikat di bawah Tuhan. Deskripsi dalam ayat tersebut tampaknya mengatakan bahwa huruf-huruf terbang dari Torah seperti elang ketika dibakar.

BAB 40

Malaikat yang melayani dihukum dan dihargai.

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepadaku: (1) Ketika tidak mengucapkan "Suci" dengan benar. Sebab tertulis (Ps. 92:3): "Api pergi sebelum-Nya dan membakar lawan-lawannya di sekeliling." (4) Setelah itu Sang Kudus, terberkati Dia, membuka mulut-Nya dan mengatakan satu kata dan menciptakan kata-kata baru lainnya seperti itu untuk menggantikannya. Dan masing-masing berdiri di depan Tahta Kemuliaan-Nya, menandatangani "Suci", seperti yang tertulis (Rat. 12:23): "Mereka baru setiap pagi; besar adalah kesetiaan-Mu."

Di sini kita melihat sejauh mana frasa "mengambil beban langit." Seseorang dihargai karena ibadah dan upacara yang tepat atau dimusnahkan jika Tuhan tidak setuju. Teks menunjukkan bahwa semua malaikat dalam kelompok yang melanggar dihancurkan. Malaikat diciptakan, membatalkan enam hari penciptaan segala sesuatu.

BAB 41

Huruf-huruf terukir di Tahta Kemuliaan menciptakan segalanya.

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Hadirat, berkata kepadaku: (1) Datang dan lihat huruf-huruf dengan mana langit dan bumi diciptakan. Ini adalah rks keluar dari mereka dan menutupi semua ruang Araboth (surga tertinggi).

Tradisi Yahudi mengatakan bahwa Tuhan dan para malaikat berbicara dalam bahasa Ibrani, dan dengan demikian segala sesuatu ada ketika Tuhan mengucapkannya ke dalam keberadaan dalam bahasa Ibrani. Ini adalah lompatan logika yang sangat pendek untuk mengasumsikan bahwa kata yang tertulis akan memiliki kekuatan dan efek yang sama. Ini berarti bahwa dalam berbagai kombinasi dari 22 huruf Ibrani, segala sesuatu diciptakan dan dipertahankan.

BAB 42

Kebalikan dijaga seimbang oleh beberapa Nama Ilahi

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Datanglah dan aku akan menunjukkan kepadamu, di mana air mengapung di tempat tertinggi, di mana api menyala di tengah hujan es, di mana kilat menyambar dari tengah gunung bersalju, di mana guntur menggelegar di ketinggian langit, di mana nyala api menyala dalam api yang membara, dan di mana suara terdengar di dalam (meskipun) guntur dan gempa bumi. 

Keseimbangan api). Karena telah tertulis (Ul. 5:24): "Karena Tuhan, Allahmu, adalah api yang menghanguskan." (4) Dan aku melihat kilat menyala dari pegunungan salju dan kilat itu tidak padam, oleh kuasa nama YA SUR OLAMIM (Jah, batu yang kekal). Karena telah tertulis (Yes. 26:4): "Karena Jah, YHWH adalah batu yang kekal." (5) Dan aku melihat guntur dan mendengar suara-suara yang mengaum di dalam api dan mereka tidak terdiam. Ini dilakukan oleh kuasa nama EL-SHADD AI RABBA (Tuhan Yang Mahakuasa) karena telah tertulis (Kej. 17:1): "Aku adalah Allah Yang Mahakuasa." (6) Dan aku melihat nyala api bercahaya di tengah-tengah api yang membakar, dan yet itu tidak dilahap. Ini dilakukan oleh kuasa nama YAD AL KES YAH (tangan di atas Takhta Tuhan.) Karena telah tertulis (Kel. 17:16): "Dan dia berkata: karena tangan ada di atas Takhta Tuhan." (7) Dan aku melihat dan melihat sungai-sungai api di dalam sungai-sungai air dan mereka tidak padam. Semua ini dilakukan oleh kuasa nama "Untuk roh mengenakan dirinya di hadapku.") Ini merujuk pada roh-roh yang telah diciptakan di ruang penciptaan orang-orang yang saleh dan yang telah kembali di hadapan Yang Mahasuci, terberkatlah Dia; (dan (Firman-Nya).) "Jiwa-jiwa yang telah Aku ciptakan" merujuk pada roh-roh orang yang saleh yang belum diciptakan di ruang (GUPH).

Dalam seluruh buku 3 Enoch, bab ini bisa jadi yang paling penting bagi semua "Anak kitab," Yahudi, Kristen, dan Muslim. Kisah penciptaan menggambarkan Tuhan menciptakan segalanya dalam enam hari. Segala sesuatu juga harus mencakup semua jiwa yang akan lahir. Jiwa-jiwa ini ditempatkan di sebuah ruang dekat takhta Tuhan, yang disebut Guph (Guf). Bab ini memberi tahu kita bahwa jiwa-jiwa orang yang saleh ditempatkan di sana. 

Jiwa-jiwa yang saleh ditempatkan di Guph, menunggu untuk mengenakan daging untuk inkarnasi mereka. Tapi jika jiwa-jiwa yang saleh ada di sini, di mana jiwa-jiwa yang tidak saleh disimpan? Jika ada tempat lain di mana jiwa-jiwa yang tidak saleh disimpan. Kematian.

BAB 44  

Metatron menunjukkan kepada Rabi Ishmael tempat tinggal orang-orang jahat dan yang berada di tengah di Sheol.

Rabi Ishmael berkata: Metatron, Sang Malaikat, Pangeran Kehadiran, berkata kepada saya: (1) Datanglah dan saya akan menunjukkan kepada Anda roh-roh orang jahat dan roh-roh mereka yang berada di antara (tengah) di mana mereka berdiri, dan roh-roh mereka yang berada di antara (tengah), di mana mereka turun, dan roh-roh orang jahat, di mana mereka turun.

Sekarang kita tahu ada tiga kelas jiwa: yang benar, yang berada di antara - yang di antara, dan yang tidak benar. Pertanyaan yang jelas adalah, di mana jiwa-jiwa "yang berada di antara" disimpan dan dari mana mereka dikirim? Apakah ini jiwa-jiwa "yang suam-suam kuku?"

(2) Dan dia berkata kepada saya: Roh-roh orang jahat turun ke Sheol oleh tangan dua malaikat penghancur: ZAAPHIEL dan SIMKIEL. (3) SIMKIEL ditugaskan untuk menguasai mereka yang berada di antara untuk mendukung mereka dan membersihkan mereka karena belas kasihan besar dari Pangeran Tempat. b dan sisa orang-orang benar, yang telah mereka angkat dari kubur mereka dan yang telah naik ke Surga. Dan mereka sedang berdoa di hadapan Yang Kudus, terberkati Dia, sambil berkata dalam doa mereka: "Tuhan Semesta Alam! Seberapa lama Engkau akan duduk di atas Takhtamu seperti seorang yang berduka pada hari-hari kedukaannya

dengan tangan kananku di belakangmu dan tidak menyelamatkan anak-anak-Mu serta menyingkapkan Kerajaan-Mu di dunia? Dan seberapa lama Engkau tidak akan mengasihi anak-anak-Mu yang dijadikan budak di antara bangsa-bangsa dunia? Tangan kanan-Mu ada di belakangmu. Mengapa Engkau tidak membentangkan langit dan bumi serta langit dari langit tertinggi? Kapan Engkau akan memiliki kasih sayang?"

Tangan kanan adalah simbol kekuasaan dan otoritas. Memiliki tangan kanan di belakang punggungmu berarti Engkau tidak menggunakan kekuasaan atau otoritas yang tersedia untukmu.

(8) Kemudian Yang Kudus, terberkati Dia, menjawab setiap dari mereka, berkata: "Karena orang-orang jahat ini terus-menerus melakukan dosa, dan melanggar dengan dosa berulang kali terhadap-Ku, dan banyak yang kecil.

(10) Lalu Abraham, Ishak, dan Yakub menangis. Lalu Yang Maha Suci, terpujilah Dia berkata kepada mereka: "Abraham, kekasihku, Ishak, yang Terpilih, Yakub, yang sulung, bagaimana aku bisa menyelamatkan mereka dari antara bangsa-bangsa di dunia pada waktu ini?" Dan segera MIKAEL (Mikael), Pangeran Israel, berseru dan menangis dengan suara nyaring dan berkata (Mzm. 10:1): "Mengapa Engkau berdiri jauh, ya Tuhan?"

BAB 45

Peristiwa masa lalu dan masa depan yang tercatat di Tirai Takhta.

Rabi Ishmael berkata: Metatron berkata kepadaku: (1) Datanglah, dan aku akan menunjukkan kepadamu Tirai Keagungan Ilahi yang terbentang di hadapan Yang Maha Suci, terpujilah Dia. Di atasnya tertulis semua keturunan dunia dan semua perbuatan mereka, baik apa yang telah mereka lakukan maupun apa yang akan mereka lakukan hingga akhir semua generasi. (2) Dan aku datang, dan dia menunjukkannya kepadaku dengan menunjuk dengan jari-jarinya seperti seorang ayah yang mengajarkan huruf-huruf Taurat kepada anak-anaknya. Dan aku melihat setiap generasi dan di dalam generasi-generasi itu aku melihat ds dan pemikiran mereka, Yusuf dan generasinya, perbuatan dan pemikiran mereka, suku-suku dan generasi mereka, perbuatan dan pemikiran mereka, Amram dan generasinya, perbuatan dan pemikiran mereka, Musa dan generasinya, perbuatan dan pemikiran mereka, (4) Harun dan Miryam pencapaian dan tindakan mereka, para pangeran dan para tua, karya dan perbuatan mereka, Yosua dan generasinya, karya dan perbuatan mereka, para hakim dan generasi mereka, karya dan perbuatan mereka, Eli dan generasinya, karya dan perbuatan mereka, Pinehas, karya dan perbuatan mereka, Elkana dan generasinya, pencapaian dan tindakan mereka, Samuel dan generasinya, karya dan perbuatan mereka, raja-raja Yehuda dengan generasi mereka, karya dan tindakan mereka, raja-raja Israel dan generasi mereka, pencapaian dan tindakan mereka, para pangeran Israel, pencapaian dan tindakan mereka; para pangeran bangsa-bangsa di dunia, pencapaian dan tindakan mereka, kepala-kepala dewan Israel, karya dan perbuatan mereka. pencapaian dan tindakan; (5) dan semua pertempuran serta perang yang dilakukan oleh bangsa-bangsa di dunia melawan orang-orang Israel pada masa kerajaan mereka. Dan aku melihat Mesias, putra Yusuf, dan generasinya serta pencapaian dan tindakan mereka yang akan mereka lakukan melawan bangsa-bangsa di dunia. Dan aku melihat Mesias, putra Daud, dan generasinya, serta semua pertempuran dan perang, dan pencapaian serta tindakan mereka yang akan mereka lakukan dengan Israel baik untuk kebaikan maupun kejahatan. Dan aku melihat semua pertempuran dan perang yang akan diperangi oleh Gog dan Magog dengan Israel pada hari-hari Mesias, dan semua yang akan dilakukan oleh Yang Mahasuci, terberkatlah Dia, dengan mereka di waktu yang akan datang.

Ini adalah penyebutan pertama tentang dua Mesias. Namun, fungsi ganda dari Mesias dapat dilihat sebagai dorongan untuk gagasan ini. Mesias dipandang sebagai pembawa damai dan pengajar, yang membawa kasih sayang. Mesias juga dipandang sebagai pejuang, penghancur, dan pembawa keadilan. Satu datang dengan damai dan yang lainnya bertekad untuk berperang untuk / multifaset) adalah karya-karya Anda!" 

Rabi Ishmael diperlihatkan semua tindakan dan karya umat manusia untuk semua generasi. Ini berarti takdir atau pengetahuan di muka. Pembaca harus memutuskan sendiri

BAB 46

Tempat bintang-bintang yang diperlihatkan kepada Rabi Ishmael

Rabi Ishmael berkata: Metatron berkata kepadaku: (1) Datanglah dan aku akan menunjukkan kepada Anda jarak antara bintang-bintang yang berdiri di Raqia (surga), karena mereka berdiri di sana malam demi malam dalam ketakutan akan Yang Mahakuasa dan Kebesaran Ilahi. Aku akan menunjukkan kepada Anda ke mana mereka pergi dan di mana mereka berdiri. (2) Aku berjalan di sisinya, dan dia mengambil tanganku dan menunjukkan semua bintang itu kepadaku dengan jarinya. Dan mereka berdiri di atas percikan api di sekitar Merkaba (kereta) Yang Mahakuasa, Kebesaran Ilahi. Apa yang dilakukan Metatron? Saat itu dia bertepuk tangan dan mengusir mereka dari tempatnya. Kemudian mereka terbang dengan sayap yang menyala, naik dan melarikan diri dari empat sisi Takhta Merkaba (kereta), dan saat mereka terbang dia atau malaikat. Ini adalah konsep Babilonia yang diserap. Dalam terang ini, bintang-bintang akan bernyanyi. Mereka meninggalkan surga kedua dan melanjutkan perjalanan melalui surga hingga surga ketujuh di mana mereka mengakhiri perjalanan mereka di tahta.

BAB 47

Metatron menunjukkan kepada Rabbi Ishmael roh-roh malaikat yang dihukum.

Rabbi Ishmael berkata: Metatron berkata kepadaku: (1) Datanglah dan aku akan menunjukkan kepada mu jiwa-jiwa para malaikat dan roh-roh para hamba yang telah melayani, yang tubuhnya telah dibakar dalam api Keagungan Ilahi dari Yang Mahakuasa, yang terpancar dari jari kelingking-Nya. Dan mereka telah dijadikan bara yang terbakar dan menyala di tengah-tengah sungai api (Nehar di-Nur). Tetapi roh dan jiwa mereka berdiri di belakang Shekina. (2) Setiap kali para hamba malaikat menyanyikan lagu pada waktu yang salah atau mereka menyanyikan apa yang tidak ditetapkan untuk dinyanyikan, mereka dibakar dan dimakan oleh api Pencipta mereka dan oleh nyala dari Pembuat mereka dari ruang angin puyuh. Api itu menerpa n dari para malaikat sejak tubuh mereka dibakar tetapi jiwa terus dan berakhir lagi dengan Tuhan. Namun, ide ini bertentangan dalam sebagian besar tulisan mistik Yahudi. Mungkin teks di sini telah terkorupsi atau disalahpahami.

BAB 48 - A

Rabi Ishmael melihat Tangan Kanan Yang Maha Tinggi

Rabi Ishmael berkata: Metatron berkata kepadaku: (1) datanglah, dan aku akan menunjukkan kepadamu Tangan Kanan Keagungan Ilahi, yang Dia simpan di belakang-Nya karena penghancuran Bait Suci; dari mana segala macam kemewahan dan cahaya memancar dan oleh mana 955 surga diciptakan; dan kepada siapa pun bahkan Serafim dan Ophan tidak diizinkan untuk mengalaminya sampai hari keselamatan tiba.

Tuhan menjadi tidak aktif karena penghancuran bait suci antara Maret dan September 70 M dan seterusnya. Mengapa Tuhan memilih perampokan bait-Nya untuk menandai ketenangan-Nya mungkin dapat dipahami dengan melihat alasan yang diberikan untuk penghancuran tersebut. Jika bangsa Yahudi y itu, tetapi semua jiwa orang-orang benar yang dianggap layak untuk melihat kebahagiaan Yerusalem berdiri di sampingnya, memuji dan berdoa di hadapannya tiga kali setiap hari, berkata (Yes. 51: 9): 11 Bangkitlah, bangkitlah, kenakan kekuatan, 0 lengan Tuhan" sesuai dengan yang tertulis (Yes. 63: 12): "Ia menyebabkan lengan-Nya yang mulia pergi di tangan kanan Musa." (4) Pada saat itu Tangan Kanan 

Kemulyaan Ilahi sedang menangis. Dan dari lima jarinya, keluar lima sungai air mata dan mereka mengalir ke laut yang besar dan menggetarkan seluruh dunia. Karena tertulis (Yes. 24: 19,20): "Bumi sangat hancur, bumi sepenuhnya larut, bumi sangat bergoyang, bumi akan terhuyung seperti orang mabuk dan akan digerakkan kesana kemari seperti sebuah pondok, lima kali sesuai dengan jari-jari Tangan Kanan-Nya yang Agung. 11 (5) Tetapi ketika yang Mahasuci, terpujilah Dia, melihat bahwa tidak ada seorang yang benar di generasi itu, dan tidak ada orang saleh di seluruh bumi, dan tidak ada orang yang melakukan Namun, Dia bergabung dalam persekutuan dengan Musa di setiap tempat, karena ada yang tertulis (Mzm. 99: 6): "Musa dan Harun di antara para imamat-Nya." Dan sekali lagi tertulis (Yer. 15: 1) "Sekalipun Musa dan Samuel berdiri di hadapanku" (Yes. 63: 5): "Tangan-Ku sendiri membawa keselamatan bagi-Ku." (8) Yang Mahasuci, terberkatilah Dia, berkata pada saat itu, "Sudah berapa lama Aku harus menunggu anak-anak manusia untuk memperoleh keselamatan sesuai dengan kebenaran mereka untuk Kuasa dan Otoritas-Ku? Demi nama-Ku sendiri dan demi kelayakan dan kebenaran-Ku akan Aku memberikan Kuasa dan Otoritas-Ku dan dengan itu Aku akan menebus anak-anak-Ku dari antara bangsa-bangsa di dunia. Karena ada yang tertulis (Yes. 48: 11): "Demi nama-Ku sendiri akan Aku melakukannya. Karena bagaimanakah nama-Ku dapat dinodai."

Pada titik ini, Tuhan telah menunggu selama yang Dia inginkan bagi Israel untuk kembali kepada-Nya dalam kebenaran dengan kekuatan mereka sendiri. Dia telah memutuskan untuk membawa mereka kembali dari bangsa-bangsa kafir.

(9) Pada saat itu Yang Mahasuci, terberkatilah Dia, akan mengungkapkan Kuasa dan Otoritas-Nya yang Besar. dia, dan tidak ada dewa aneh bersamanya." (Zakharia 14:9): "Dan Tuhan akan menjadi raja atas seluruh bumi."

"Surga" adalah angka 955 menggunakan Gematria. Artinya tampaknya mencakup semua surga dan semua dunia.

BAB 48 - B Nama-Nama Ilahi yang keluar dari Takhta Kemuliaan dan melintasi langit kembali ke Takhta.

Banyak nama yang tidak dapat diuraikan. Upaya untuk menempatkan huruf-huruf ke dalam bentuk atau alfabet yang dilatinkan membuat maknanya semakin tidak jelas. Oleh karena itu, nama-nama yang bisa diinterpretasikan dengan kepastian dicantumkan. Yang hanya menghasilkan huruf yang tidak bermakna ditandai dengan hanya sebuah tanda hubung.

Ini adalah tujuh puluh dua nama yang tertulis di hati yang Maha Suci, Semoga Dia Diberkati: Keadilan, - , Yang Adil (seseorang)-, Tuhan Angel, Tuhan Yang Mahakuasa, Tuhan, YHWH - - - Yang Hidup (seseorang) - Naik di atas Araboth (surga tertinggi), - Pemberi Kehidupan - Raja segala Raja, Yang Suci - - Suci, Suci, Suci, - - - Terberkatilah Nama-Nya yang mulia sebagai pangeran yang kuat dan terhormat. Dan ketika mereka membawa semuanya kembali ke tempat Tahta Kemuliaan, maka semua Chayoth oleh Merkaba ( kereta ) membuka mulut mereka untuk memuji nama-Nya yang mulia, berkata: "Diberkatilah nama kerajaan-Nya yang mulia untuk selama-lamanya dan selamanya."

BAB 48 - C 

Sebuah bagian dari Enoch-Metatron.

(l) "Aku menangkapnya, dan aku membawanya dan aku mengangkatnya" - yaitu Enoch, putra Jared, yang namanya adalah Metatron (2) dan aku mengambilnya dari antara anak-anak manusia (5) dan menjadikannya sebuah Tahta di dekat dan di samping Tahta-Ku. Berapa ukuran Tahta itu? Tujuh puluh ribu parasang semuanya dari api. (9) Aku mengamanahkan kepadanya 70 malaikat yang melambangkan bangsa-bangsa di dunia dan aku memberikan kepada otoritasnya semua rumah tangga di atas dan di bawah. (7) Dan aku memberikan kepadanya Kebijaksanaan dan Intelijen lebih banyak daripada semua malaikat. Dan aku memanggil namanya "YAH YANG LEBIH KECIL", yang namanya berdasarkan Gematria 71.

Untuk menyegarkan ingatan, Gematria adalah seni kuno numerologi. Setiap huruf diberikan sebuah dengan kekuatan dan kemuliaan. Aku mengirimnya kepada Cherubim yang dihormati, untuk membungkus mereka dalam kemegahan yang tertutup dengan kelaikan yang bersinar, agar mereka bersinar dengan kemewahan dan cahaya yang terang di atas Serafim yang menyala, untuk menutupi mereka dengan kebesaran. Aku mengirimnya kepada Chashmallim dari cahaya, untuk membuat mereka bersinar dengan cahaya dan untuk mempersiapkan tempat duduk untukku setiap pagi saat aku duduk di atas Takhta Kemuliaan. Aku telah memberinya rahasia di atas dan di bawah, yaitu rahasia surgawi dan rahasia duniawi agar dia dapat memuji dan memuliakan kemuliaanku di ketinggian kuasa-Ku. (5) Aku menjadikannya lebih tinggi daripada semua. Ketinggian tubuhnya menonjol di tengah-tengah semua yang berkedudukan tinggi. Aku membuat tujuh puluh ribu parasang. Aku membuat Takhtaku yang besar melalui kemegahan Takhtaku. Dan aku meningkatkan kemuliaannya dengan kehormatan Kemuliaanku. (6) Aku mengubah dagingnya menjadi obor api, dan semua tulang tubuhnya menjadi bara yang membara; dan aku membuat matanya terlihat seperti kilat, dan cahaya alisnya sebagai cahaya yang akan Saya menempatkan tujuh puluh pangeran di tangannya agar dia dapat memerintahkan mereka untuk melakukan hukum-hukum saya dan mematuhi kata-kata saya dalam setiap bahasa. Dan yang sombong akan direndahkan oleh kata-katanya, dan melalui perkataan mulutnya, dia akan mengangkat yang rendah hati ke tempat yang tinggi. Dia akan memukul raja-raja dengan ucapannya, membelokkan raja-raja dari rencana mereka sendiri, dan dia akan mengangkat para penguasa atas kerajaan mereka karena telah tertulis (Dan. 51:21): "dan dia mengubah waktu dan musim," dan memberikan kebijaksanaan kepada semua yang bijak di dunia serta pemahaman dan pengetahuan kepada semua yang mengerti (Dan. 51:21): "dan pengetahuan kepada mereka yang mengetahui pengertian." Dia akan mengungkapkan kepada mereka rahasia kata-kata saya dan mengajarkan mereka perintah penilaian saya dalam kebenaran.

Tuhan adalah Tuhan semesta. Dia adalah Tuhan dari segala sesuatu. Nama-Nya tak terbatas. Nama mengungkapkan kekuasaan, otoritas, sifat kepribadian, dan karakter. Metatron diberikan otoritas atas bangsa-bangsa. Ada 70 bangsa dan Metatron memiliki 70 nama.

(10) Telah tertulis Metatron duduk tiga jam setiap hari di langit tinggi, dan dia mengumpulkan semua jiwa dari mereka yang mati dalam rahim ibu mereka, dan bayi menyusui yang mati di payudara ibu mereka, dan para cendekiawan yang mati saat mempelajari lima kitab Hukum. Dan dia membawa mereka di bawah Takhta Kemuliaan dan menempatkan mereka dalam kelompok, divisi, dan kelas di sekitar Kehadiran, dan di sana dia mengajarkan mereka Hukum, dan buku Kebijaksanaan, dan Haggada serta Tradisi dan menyelesaikan pendidikan mereka. Tertulis (Yes. 28: 9) "Siapakah yang akan dia ajarkan pengetahuan? Dan siapakah yang akan dia ajari memahami tradisi? Mereka yang sudah disapih dari susu dan menarik dari payudara."

Orang Yahudi kuno memandang pembelajaran sebagai salah satu cara untuk mendekati Tuhan. Mempelajari Torah hampir sama baiknya dengan ibadah dan doa. Mereka yang belum lahir, anak yang menyusui, dan mereka yang mati saat mempelajari Torah tidak berdosa.

BAB 48 - D

Nama-nama Metatron.

Nama-nama tersebut jatuh ke dalam tiga kategori utama, yaitu yang dibangun berdasarkan nama "El," yang lainnya yang -YaH, 37

Habiskin-Yah, 38 Mixar, 39 Barad, 40 Mikirk, 41 Mispird, 42

Khishig, 43 Khishib, 44 Minret, 45 Bisyrym, 46 Mitm

Read More